سر سورة يس

 *سورة يس*

 *بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم*

ِ

يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12) وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (35) سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36) وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (44) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (48) مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (54) إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (64) الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (67) وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (73) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (74) لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (75) فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76) أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)

ْ

الفاتحة الصندوقيه

 

حرز لإبطال كل السحر

 حرز لإبطال السحر

بسم الله الرحمن الرحيم

تتوكل على الله وتحضر قلم من البوص المبري الذي يستخدمه الخطاطين(

وتكتب سورة الفاتحة واية الكرسي الي الخالدون والاخلاص والمعوزتين حروف مفرقة .

وبعدها ابطلت عنك يا فلان ما صنع لك يوم الاحد بالله الواحد الاحد الفرد الصمد وابطلت عنك

ما صنع لك يوم الاثنين بالاثنين محمد وابو بكر اذ هما في الغار الي ان الله معنا(

ابطلت ما صنع لك يا فلان من عقد وسحر ورباط ومكر وهمزات الشياطين يوم الثلاثاء بالثلاثة

جبريل وميكائيل واسرافيل وابطلت ما صنع لك يوم الاربعاء بالاربعة كتب التوراة والزابور

والانجيل والفرقان العظيم وابطلت ما صنع لك يوم الخميس بالخمس صلوات وابطلت ما صنع لك

يوم الجمعة بالست ايام التي خلق الله فيها السماوات والارض وابطلت ما صنع لك يوم السبت

ابطلته عنك بالسبع سماوات التي رفعها الله بلا عمد ترولها وما عمل لك بيوم الثمانية ابطلته عنك

بلثمانية حملة العرش ومن حولهم يسبحون بحمد رهم وما صنع لك بيوم التاسعة ابطلته عنك

بالتسع آيات البينات التي انزلت علي موسي وما صنع لك بالعاشرة ابطلته عنك بالعشرة الكرام

البررة تلك عشرة كاملة قال موسي ما جئتم به السحر ان الله سيبطلة ان الله لا يصلح عمل

المفسدين اللهم افسد كل ما صنع لفلان من عمل سحر ورباط وعقد ونفث ونظرة من انسي او انسية

او مجوسي او مجوسية او من جني او جنية او من غول او غولانية وكل ساحر وساحرة بفضل كتاب

الله سحره مردود عليه وفي احب الناس لدية بفضل الله فليفرحوا هو خير مما يجمعون، ويحق الله

الحق بكلماته ولو كره المجرمون ، فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين . ويرسل عليكم حفظة ،

بل هو قرآن كرم في لوح محفوظ لا يمسه إلا المقربون تنزيل من رب العالمين ، نزل به الروح الأمين ،

والله يعصمك من الناس .فسيكفيكم الله وهو السميع العليم، وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن

خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون، وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملأ الأعلي

ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب، أنا نحن نزلنا الذكر وانا له حافظون ، اللهم

احفظ فلان ابن فلانة بقوة كلماتك التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر السماء وما يعرج

فيها ومن شر الارض وما يدب عليها ،وبحق طه طلسم طلس وهو بكل خلق عليم.

تكتب ثلاث ورقات ورقة تنجم وتستحم بيها وواحدة تبخر بيها نفسك واغراضك والثالثة تحمل

معك

محبة وقبول وزواج البائر

 محبة وقبول وزواج البائر

تكتب هذا الطلسم على كاغد اخضر بالحبر الروحاني في ذيادة

القمر ورصد مناسب لعملك وتعلق عملك على سيبية من الريحان اثناء التلاوة

وتشمعة وتحملة معك فانة قبول عظيم لكل من راك وهذا الطلسم وعزم علية

بدعوة البرهتية ٢١ مرات وتزجر بسورة يس كل 3 مرات وتوكل بما تريد من

قبول كل من راها ونظر اليها

وهذا الطلسم المشار الي

فائدة لتدمير الظالم

 فائدة لتدمير الظالم

اذا أردت تدمير الظالم أكتب الطلسم في لوح من النحاس الأحمر و بخر ببخور الشر

وعزم بسورة المزمل 41 مرة ورصد مناسب لعملك وهذا مايكتب حول الطلسم نريد

من الله ثم منك أن تفعل بفلان ابن فلانة كذا وكذاثم يلف اللوح النحاس في اثرة

ويدفن في مزبلة او قبر قدم

وهذا الطلسم المشار الية

فائدة لتسليط الجن على من تريد

 فائدة لتسليط الجن على من تريد

د

اذا أردت أن تسلط الجن على من تريد أكتب الطلسم على اثرة وعزم عليه

بسورة الجن 55 مره وفي نهاية كل مرة تقول اريد من الله ثم منك أن تسكن جسد

فلان ابن فلانة وخذ رصد مناسب لعملك وبخور الشر

وهذا الطلسم المشار الية

قال شيخي الشيخ ابراهيم أنياس في مدح حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم

 قال شيخي الشيخ ابراهيم أنياس  في مدح حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم

ﻃَﺒِﻴﺒِﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﻫَﻞْ ﺳِﻘَﺎﻣِﻲَ ﺗَﺴْﻤَﻊُ
ﻳُﻘَﺎﺑِﻠُﻨِﻲ ﻳَﻮْﻣِﻲ اﻟْﻤُﻘَﻔَّﻰ اﻟْﻤُﺸَﻔَّﻊُ

ﺃَﺭَاﻧِﻲ ﺇِﺫَا ﻣَﺎ ﺟِﺌْﺖُ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪًا 
ﺗَﺤَﻘَّﻖَ ﺁﻣَﺎﻟِﻲ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﺗَﻮَﻗَّﻊُ

ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺧَﻴْﺮُ اﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﻭَﺳِﻴﻠَﺘِﻲ
ﺃَﺗَﺎﻙَ ﺧَﺪِﻳﻢٌ ﺿَﺎﺭِﻉٌ ﻳَﺘَﺸَﻔَّﻊُ

ﺃَﺗَﻴْﺖُ ﺑِﺼِﻨْﻮِﻱ ﺛُﻢَّ ﺃَﻫْﻠِﻲ ﻭَﺇﻟْﺪَﺗِﻲ
ﺳِﺮَاﻋًﺎ ﻭَﺣَﻮْﻝَ اﻟْﻬَﺎﺷِﻤِﻲِّ ﻧَﺘَﺠَﻤَّﻊُ

ﻭَﺧَﻠْﻔِﻲ ﺟُﻤْﻮﻉٌ ﻳَﻨْﺘَﻤُﻮﻥَ ﻟِﺤِﺰْﺑِﻜُﻢْ
ﻳَﻌُﻤُّﻬُﻢُ اﻟﺘَّﺸْﻔِﻴﻊُ ﺃَﺟْﻤَﻊُ ﺃكتع

ﺃَﻳَﺎ ﻧَﻔْﺲُ ﺃَﺩْﺭَﻛْﺖِ اﻷَْﻣَﺎﻧِﻲ ﻓَﻬَﺬِﻩِ
ﻣَﺮَاﺑِﻊُ ﺧَﻴْﺮِ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻭَاﻟﻨُّﻮﺭُ ﻳَﺴْﻄَﻊُ

ﻓَﺄَﻟْﻘَﺖْ ﻋَﺼَﺎﻫَﺎ ﻭَاﺳْﺘَﻘَﺮَّﺕْ ﺑِﻬَﺎ اﻟﻨَّﻮَﻯ
ﻭَﻧِﻠْﺖِ اﻟْﻤُﻨَﻰ ﻣَﺎ ﺑَﺎﻝُ ﻋَﻴْﻨِﻚِ ﺗَﺪْﻣَﻊُ

ﻭَﻣَﺎ ﺑَﺎﻝُ ﻫَﺬَا اﻟﺸَّﻮْﻕِ ﻭَاﻟﺸَّﻤْﻞُ ﺟَﺎﻣِﻊٌ
ﻭَﺫَا اﻟْﺤَﺒْﻞُ ﻣَﻮْﺻُﻮﻝٌ ﻓَﻤَﺎ اﻟْﻮَﺻْﻞُ ﻳُﻤْﻨَﻊُ

ﻓَﻠَﻮْ ﺻَﻮَّﺭُﻭﻧِﻲ ﻓِﻲ اﻟْﺤَﻘِﻴﻘَﺔِ ﻟَﻢْ ﻳَﺮَﻭْ
ﺳِﻮَﻯ ﺷَﺨْﺺِ ﻣَﺤْﺒُﻮب ﺑِﻪِ ﻧَﺘَﻤَﺘَّﻊُ

ﻓَﺒَﺎﻋِﺚُ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻟِﻠﺸَّﻮْﻕِ ﻭَاﺣِﺪٌ
ﻓَﻠَﺴْﺖُ ﺃُﺛَﻨِّﻴﻪِ ﻭَﻟَﻢْ ﺃَﻙُ ﺃَﺟْﻤَﻊُ

ﻭَﻫُﻮَ اﻟْﻤُﺼْﻄَﻔَﻰ ﺧَﻴْﺮُ اﻟْﺨَﻼَﺋِﻖِ
ﺃَﺣْﻤَﺪٌ
ﺑِﻪِ ﻗُﻮﺕُ ﺭُﻭﺣِﻲ ﻋِﻨْﺪَﻩُ اﻟْﻘَﻠْﺐُ ﻳَﺨْﺸَﻊُ

ﻋَﻜَﻔْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﺎﺏِ اﻟﻨَّﺒِﻲٍّ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ
ﻭَﻣَﻦْ ﺭَاﻡَ ﺿُﺮِﻱ ﻓَﻬْﻮَ ﺃَﺟْﺪَﻯ ﻭَﺃَﻧْﻔَﻊُ

ﺑِﻤَﻜَّﺔَ ﺑِﺎﻟْﻤَﺴْﻌَﻰ ﺑِﺨَﻴْﻒٍ ﻭَﻣَﺸْﻌَﺮٍ
ﺿِﻴَﺎءُ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠﻪِ ﻟِﻠﻄَّﺮْﻑِ ﻳَﻠْﻤَﻊُ

ﺑِﻐَﺎﺭِ ﺣِﺮَاءٍ ﺑِﺎﻟْﻤُﺤَﺼَّﺐِ ﻻَ ﺃَﺭَﻯ
ﺭَﻓِﻴﻘًﺎ ﺳِﻮَﻯ اﻟْﻬَﺎﺩِﻱ ﺑِﻪِ ﺃَﺗَﻤَﺘَّﻊُ

ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠﻪِ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﻋَﺎﻗِﺐٌ
ﺑِﺤُﺐِّ اﻹِْﻣَﺎﻡِ اﻟْﻬَﺎﺷِﻤِﻲِّ ﺃَﺗَﺸَﺒَّﻊُ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺃَﻣِﻴﻦَ اﻟﻠﻪِ ﻧَﺎﺻِﺮُ ﺣَﺎﻣِﺪٌ
ﺑِﺸِﻴﺮٌ ﻧَﺬِﻳﺮا ﻣَﺎﺣِﻲَ اﻟْﻜُﻔْﺮِ ﺃَﺭْﻭَﻉُ

ﻣَﻜِﻲُّ وﻳَﺎ ﻣَﺄْﻣُﻮﻥُ ﺣِﺒِّﻲ ﻭَﻣَﺮْﻛَﺰِﻱ 
ﻓَﻤَﺎ في ﺳِﻮَﻯ ﻫَﺎﺩِﻱ اﻟْﺒَﺮِّﻳَّﺔِ ﺃَﻃْﻤَﻊُ

ﺃَﻳَﺎ ﺟَﺎﻣِﻊَ اﻟْﺨَﻴْﺮَاﺕِ ﻳَﺎ ﻣَﻠْﺠَﺄَ اﻟْﻮَﺭَﻯ
ﻓَﺼِﻠْﻨِﻲ ﺑﺤَﺒْﻞٍ ﻻَ ﻳُﺮَﻯ ﻳَﺘَﻘَﻄَّﻊُ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺻَﻼَﺓُ اﻟﻠﻪِ ﺛُﻢَّ ﺳَﻼَﻣُﻪُ
ﻓَﺈﻥَّ ﻓُﺆَاﺩِﻱ ﻋِﻨْﺪَﻙَ اﻟﺪَّﻫْﺮَ ﺃَﺟْﻤَﻊُ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺻَﻼَﺓُ اﻟﻠﻪِ ﺛُﻢَّ ﺳَﻼَﻣُﻪُ 
ﻓﻌَﻴْﺶٌ ﺑِﺪُﻭﻥِ اﻟْﺤُﺐِّ ﻓِﻴﻚَ ﻣُﻀَﻴَّﻊُ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺻَﻼَﺓُ اﻟﻠﻪِ ﺛُﻢَّ ﺳَﻼَﻣُﻪُ 
ﻟِﻘَﺎءٌ ﻛَﺤَﺴْﻮِ اﻟﻄَّﻴْﺮِ ﻟِﻠْﻘَﻠْﺐِ ﻣُﻮﺟِﻊُ

ﻭَ ﻳَﻮْﻡٌ ﻛَﺄَﻟْﻒٍ ﻣِﻦْ ﺳِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻋُﺪُّﻩُ
ﻗَﺼِﻴﺮًا ﻓَﻤَﺎ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺗَﻘْﻨَﻊ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺻَﻼَﺓُ اﻟﻠﻪِ ﺛُﻢَّ ﺳَﻼَﻣُﻪُ
ﻋَﻠَﻰ ﺭَﻏْﻢِ ﺃَﻧْﻔِﻲ ﺑِﺎﻟﺴَّﻼَﻡِ ﺃُﻭَﺩِّﻉُ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺻَﻼَﺓُ اﻟﻠﻪِ ﺛُﻢَّ ﺳَﻼَﻣُﻪُ
ﻭَﻫَﻞْ ﺑَﻌَﺪَ ﻫَﺬَا ﻛُﻠِّﻪِ ﺳَﻮْﻑَ ﺃَﺭْﺟِﻊُ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺻَﻼَﺓُ اﻟﻠﻪِ ﺛُﻢَّ ﺳَﻼَﻣُﻪُ
ﻣَﺪَﻯ اﻟﺪَّﻫْﺮِ ﺩِﻳﻦَ اﻟﻤُﺼْﻄَﻔَﻰ اﻟْﻘَﺮْﻡِ ﺃَﺭْﻓَﻊُ

ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺻَﻼَﺓُ اﻟﻠﻪِ ﺛُﻢَّ ﺳَﻼَﻣُﻪُ 
ﻣَﻘَﺎﻣُﻚَ ﻣَﺤْﻤُﻮﺩٌ ﻟَﺪَﻯ اﻟْﺤَﺸْﺮِ ﺗَﺸْﻔَﻊُ

The story of Prophet Musa (Moses) and Pharaoh

 The story of Prophet Musa (Moses) and Pharaoh

is one of the most well-known and significant narratives in the Islamic tradition. It is mentioned extensively in the Quran and serves as a powerful lesson in faith, resilience, and the consequences of arrogance and oppression.

According to Islamic teachings, during the time of Prophet Musa, the Pharaoh (Fir'aun in Arabic) ruled Egypt. Pharaoh was a tyrant who oppressed the Children of Israel, who were descendants of Prophet Yaqub (Jacob). The Pharaoh enslaved the Israelites and treated them harshly.

Prophet Musa was born at a time when Pharaoh had ordered the killing of all male newborns among the Israelites, fearing the rise of a powerful Israelite leader. However, Musa's mother, inspired by Allah, placed him in a basket and set him adrift on the Nile River. He was discovered and adopted by the Pharaoh's own family.

As Musa grew up, Allah chose him to be a prophet and messenger to guide the Israelites and challenge the tyranny of Pharaoh. Musa was granted miracles by Allah, such as his staff transforming into a snake and his hand glowing with divine light to strengthen his message.

Musa confronted Pharaoh and called upon him to worship only Allah and release the Israelites from bondage. Pharaoh, driven by his arrogance and disbelief, refused to comply and even challenged Musa's divine mission. As a result, Allah sent a series of punishments to Egypt, known as the ten plagues, which included various catastrophes such as the turning of water into blood, locusts, darkness, and the striking of the Nile River.

Despite witnessing these miracles and punishments, Pharaoh and his followers remained obstinate. Finally, when the Israelites were able to escape, Pharaoh and his soldiers pursued them to the Red Sea. Musa, with Allah's command, struck his staff, and the sea miraculously split, creating a pathway for the Israelites to cross safely. However, as Pharaoh and his army pursued them into the sea, the waters closed in, drowning Pharaoh and his soldiers, thus delivering justice and liberation for the oppressed Israelites.

The story of Prophet Musa and Pharaoh illustrates the ultimate power and authority of Allah, the consequences of arrogance and oppression, and the importance of faith, patience, and resilience in the face of adversity. It also highlights the crucial role of the prophets as conduits of divine guidance and mercy for humanity.

صلاة لزيادة الرزق

 صلاة لزيادة الرزق

روي أن رجلاً أتى النبي (صلّى الله عليه وآله وسلـم) فقال: يارسول الله إنّي ذو عيال كثير وعليّ دين قد اشتدّ حالي فعلـمني دعاءً أدعو الله به عزَّ وجلَّ يرزقني ما أقضي به ديني وأستعين به على عيالي فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلـم) يا عبد الله توضأ واسبغ وضؤك ثم صلِّ ركعتين تتم الركوع والسجود ثم قل: ياماجِدُ ياواحِدُ ياكَريمُ، أتَوَجَّهُ إلَيْكَ بمُحَمَّدٍ نَبيِّكَ نَبيّ الرَّحْمَةِ صَلى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، يامُحَمَّدُ يارَسولَ الله إِنِّي أتَوَجَّهُ بِكَ إِلى الله رَبِّي وَرَبِّكَ وَرَبِّ كُلِّ شَيٍ، وَأَسْأَلُكَ اللهُمَّ أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَأهْلِ بَيْتِهِ، وَأَسْأَلُكَ نَفْحَةً كَريمَةً مِنْ نَفَحاتِكَ وَفَتْحاً يَسيراً وَرِزْقاً وَاسِعاً ألِـمُّ بِهِ شَعَثِي وَأقْضي بِهِ دَيْني وَأسْتَعينُ بِهِ عَلى عِيالي.

صلاة أخرى لزيادة الرزق

إذا أردت الذهاب إلى حانوتك فابدأ بالذهاب إلى الـمسجد وصلِّ ركعتين أو أربع ركعات وقل: غَدَوْتُ بِحَوْلِ الله وَقوَتِهِ وَغَدَوْتُ بِلاحَوْلٍ مِني وَلا قوَةٍ وَلكِنْ بَحَوْلِكَ وَقوَتِكَ يارَبِّ، اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ألْتَمِسُ مِنْ فَضْلِكَ كَما أمَرْتَني فَيَسِّرْ لي ذلِكَ وَأنا خافِضٌ في عافِيَتِكَ.

صلاة أخرى
وهي ركعتان: في الأولى الحمد مرة وإنا أعطيناك الكوثر ثلاث مرات، وفي الثانية الحمد مرة وكل من الـمعوذتين ثلاث مرات.

Prophet Muhammad

 Prophet Muhammad, also known as Muhammad ibn Abdullah, was born in Mecca, Arabia, in the year 570 CE. He is considered the last and final prophet in Islam. Muhammad received his first revelation from Allah (God) through the Angel Gabriel in 610 CE, marking the beginning of his prophethood.

Muhammad spent the early years of his life as a shepherd and later worked in trade, gaining a reputation for his honesty and integrity. At the age of 25, he married Khadijah, a wealthy and respected businesswoman, who provided him with emotional support and financial stability.

In 610 CE, Muhammad experienced a life-changing event known as the Night of Al-Qadr (Night of Power), during which the first verses of the Quran were revealed to him. Over the next 23 years, until his death in 632 CE, Muhammad received revelations from Allah, which were compiled to form the holy book of Islam, the Quran.

Muhammad faced numerous challenges and opposition in spreading the message of Islam. He faced persecution, resistance from the Meccan elites, and often had to flee to different cities to protect himself and his followers. In 622 CE, he and his followers migrated from Mecca to Medina, an event known as the Hijra. This migration marks the beginning of the Islamic calendar.

In Medina, Muhammad established a society based on Islamic principles and worked to unite the diverse tribes and communities under the banner of Islam. He also engaged in defensive battles against those who threatened the safety and existence of the Muslim community.

Muhammad's leadership and teachings had a profound impact on the Arabian Peninsula and beyond. His emphasis on monotheism, justice, equality, compassion, and moral values laid the foundations of Islam. He is regarded as not only a prophet and religious leader but also a political figure and a social reformer.

After a long and eventful life, Prophet Muhammad passed away in 632 CE in Medina. His legacy continues to shape the lives of over a billion Muslims around the world. Muslims hold a deep reverence for him and strive to follow his teachings and example as a guide for personal and societal conduct Prophet Muhammad had a total of 13 wives throughout his lifetime. Here is a brief overview of his wives:

The Prophet Muhammad, peace be upon him, is known to have married a total of thirteen women throughout his life. Here is a brief overview of the marriages and the wives of Prophet Muhammad:

1. Khadijah bint Khuwaylid:

   Khadijah was the first wife of the Prophet Muhammad and a prominent figure in Islamic history. She was a wealthy and successful businesswoman who was twice widowed before marrying Muhammad. Their marriage lasted for 25 years until Khadijah's death. She played a significant role in supporting and comforting the Prophet during the early years of Islam.

2. Sawda bint Zamʿa:

   Sawda was a widow who had converted to Islam in Mecca. The Prophet Muhammad married her after Khadijah's death as a means to provide support and care for her. Sawda remained a loyal and devoted wife until her death.

3. Aisha bint Abi Bakr:

   Aisha was the daughter of Abu Bakr, one of the closest companions of the Prophet Muhammad. She married the Prophet at a young age and played a significant role in narrating Hadiths (sayings and actions of the Prophet). Aisha is highly respected for her knowledge and contributions to Islamic jurisprudence.

4. Hafsa bint Umar:

   Hafsa was the daughter of Umar ibn Al-Khattab, another close companion of the Prophet Muhammad. She became a widow after her previous marriage. The Prophet married her, and she was known for her piety and preservation of early Islamic texts.

5. Zaynab bint Khuzayma:

   Zaynab was a widow who embraced Islam early on. The Prophet married her, but she passed away shortly after their marriage.

6. Umm Salama Hind bint Abi Umayya:

   Umm Salama was a widow who had migrated to Abyssinia and eventually returned to Mecca. After her first husband's death, she married the Prophet Muhammad. Umm Salama was known for her wise counsel and devotion to the Prophet.

7. Zaynab bint Jahsh:

   Zaynab was previously married to the Prophet's adopted son, Zaid ibn Haritha. After their divorce, the Prophet married her. This marriage had historical significance, as it challenged pre-Islamic Arab customs and norms.

8. Juwayriyah bint Al-Harith:

   Juwayriyah was from a tribe that had captured many Muslims during a conflict. The Prophet Muhammad married her, and as a result, her tribe released the Muslim captives. This marriage played a role in furthering peace and unity among different tribes.

9. Ramla bint Abi Sufyan (also known as Umm Habiba):

   Ramla was the daughter of Abu Sufyan, a prominent opponent of Islam before his conversion. She was married to a man who later apostatized from Islam. The Prophet married her, and she migrated to Medina, joining the Muslim community.

10. Safiyya bint Huyayy:

   Safiyya was a Jewish woman who was taken captive after a battle. The Prophet Muhammad married her and emancipated her, treating her with respect and kindness.

11. Maymunah bint Al-Harith:

   Maymunah was a widow who had proposed marriage to the Prophet Muhammad. He accepted her proposal, and their marriage took place in the 7th year of Hijrah (migration to Medina).

These are the thirteen wives of the Prophet Muhammad, each of whom contributed to the rich tapestry of Islamic history and played important roles in supporting the Prophet and the Muslim community  

The Prophet Muhammad, peace be upon him, had a total of seven children. However, all of his sons passed away at a young age, and his surviving children were all daughters. Here is a brief overview of the Prophet Muhammad's children:

1. Qasim ibn Muhammad:

   Qasim was the first son of the Prophet Muhammad, born to his first wife, Khadijah bint Khuwaylid. Sadly, Qasim passed away during infancy, before the start of Muhammad's prophethood.

2. Abdullah ibn Muhammad (also known as Tahir and Tayyib):

   Abdullah was the second son of the Prophet Muhammad, born to Khadijah. Like his older brother, he also passed away during infancy.

3. Zainab bint Muhammad:

   Zainab was the eldest surviving daughter of the Prophet Muhammad and Khadijah. She later married Abu Al-As ibn Al-Rabi, an early convert to Islam and a distant relative.

4. Ruqayyah bint Muhammad:

   Ruqayyah was the second surviving daughter of the Prophet Muhammad and Khadijah. She was married to Uthman ibn Affan, who later became the third Caliph of Islam.

5. Umm Kulthum bint Muhammad:

   Umm Kulthum was the third surviving daughter of the Prophet Muhammad and Khadijah. After the death of her sister Ruqayyah, she was married to Uthman ibn Affan, who already had a marriage contract with Ruqayyah.

6. Fatimah bint Muhammad:

   Fatimah was the youngest daughter of the Prophet Muhammad and Khadijah. She holds a special place in Islamic history for her profound piety and devotion. Fatimah was married to Ali ibn Abi Talib, who became the fourth Caliph of Islam. They had several children, including Hasan and Husayn, who are highly revered figures in Islam.

7. Ibrahim ibn Muhammad:

   Ibrahim was the Prophet Muhammad's son from his later wife, Maria al-Qibtiyya, a Coptic Egyptian. Ibrahim passed away in infancy during Muhammad's lifetime.

The Prophet Muhammad cherished and loved his children dearly, even though most of them did not survive beyond their early years. Fatimah, his youngest daughter, played a significant role in continuing his lineage through her marriage to Ali and the birth of their descendants. The descendants of Fatimah and Ali are known as the Ahl al-Bayt (People of the House) and hold a revered position in the Islamic faith.

خاتم Ring secret original

 

150k

250k

200k

355k

120k

110k

280k

380k

فإدة فى سر بخور صندل

 ومن أراد تمليك روحاني   قراء سورة الجن  41 مع بخور صندل وقت العمل

Sabulun jalfu

  غسل جسد مع صابون جلفو يبرء كل سحر و فتح كل عقد و كيد الحسدين مجرب

صابون جلفو

 غسل جسد مع صابون جلفو يبرء كل سحر و فتح كل عقد و كيد الحسدين مجرب

هذا هو حقيقة ان قوم

 ان قومحقيقة